[譯文]
七傷
真人說：修道學最貴六合﹝東西南北上下﹞全面，但也須知慎戒七傷。
第一傷：身負修真的志向可是卻做出行為偽善的事，外相也已經讓人們可以看到他的淫色並已喪衰真神，魂液也已泄漏，兩目精光枯乾。氣不聚，魄零離，骨髓空虛而形體震搖，五臟神也會悲泣於委身枯窮之臟腑，此事已被天關所聞悉。於是真仙都遠逝不護，那人則與凡塵結因。與九地土府同符同氣，豈能恢復得仙種子？
第二傷：雖然外形在道，貌似有在念真，而心中卻常常抱著陰賊，凶惡的情緒越來越熾。願人破敗，嫉賢妬能。口美心逆，面歡內嗔。在形表上爭論得失，並妄造罪原。毀慢同學，攻伐師友。這種劣行劣跡已被天地水三官所記標為惡門惡種，原本護身的仙真皆高高遠遠地離逝，反而是邪魔漸漸攻身。其人走動的時候顯露出灰暗的形景，反之，明亮的體神顯得十分不安穩而呈飛散之狀。這種負能量必定會引致其人心性趨向枉橫，讓他作惡的因緣進一步以更快速的進展推至極點。魔考期滿了，體形也已變灰，又泯滅自己的神性而墮入九泉，圖謀而來的高尚玄名，卻豈能保任自然呢。
第三傷：飲酒洞醉，損氣喪靈。五臟腑真氣攻潰，駐於體內的萬神都會震驚。魂魄飛散，內外朽零。腦神本室變成了空索，心神赤子也會悲鳴。真仙高高遠逝，邪魔趁虛入形。如此要來學道，徒然損害精誠而已。雖然先天具有玄記可以為道器，空白滑失有如美玉的靈名。於是身神分離，神昇上宮，身灰幽冥。即使恍惚求延，也是年年徒然，光陰豈焉為你久停？
第四傷：日常生活之中觸物不觀念因緣與來源，一旦有點不遂心，就會責備造物宗匠。心中忽悠了，口嘴上也顯露惡形惡狀，罵詈無常。嗔怒或喜笑無常失節，性乖而不恒穩。氣激敗壞而神散志搖，內真飛楊。魄離魂游，身上九孔竅都蒙上了塵埃，五臟神漸漸衰喪。這一切皆是由於性情不純不真，行出不祥。真仙高逝，外痾入形，如此學道，將欲如何承蒙仙佑？雖然天命中有帶來玄圖，時間到了不免遭殃，只好望仙日悠，地里日長。
第五傷：或者有些人天命裡頭帶來的玄圖已能表現出來，於是得受天賜寶經；或者命運中能遇靈師，授獲啟授神文，但其人自以為是而不依科盟，漫泄天真。即使投刺名山，使青宮有錄，金闕結篇。可未經九年期滿，便輕率傳播於人，流散世間。輕忽真道又泄寶，必引致考結己身。徒有玄名，反而拖累體內七玄﹝住於七竅的真神之炁﹞。仙道高逝，死後沉淪幽泉，長充鬼責，萬劫不復。
第六傷：﹝尤指禁戒期﹞身履殗穢，靈關失光。五神飛散，赤子騫揚。邪魔來攻，內外交喪。如此輕率來學道，望成反傷。真仙高逝，在溷濁中空景孤獨地沉淪，如何能夠期冀成仙呢？
第七傷：啖食六畜之肉，殺害性命以滿足口慾之美。屍氣充滿藏腑，殺伐生形並且非廢自己的本性。引致真氣擾亂了靈門，遊神不聚，赤子驚駭。魂魄不能安住自己的本位而游竄於七竅宮宅，濁滯則纏繞於口齒之間。自己本已俱在的仙真高登於玉清，這個肉身肉形卻早已沈頓於地里。突然俱有玄名帝簡，也難免於不死。
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