卷九十一(27)

 [譯文]

守弱第九

老君說：聖人擯閉陰氣，而僅僅向陽俱開，能達致「無樂無欲」的情境，即而沒有令到他感到不樂的事情，於是即便能感到「至樂極」的情境，才說是內心感到快樂，但不表現出來。才說樂於內，故能自樂，這崇高的意緒情境引致他能夠以敬貴的心意對待這個世界。為何會至於如此情境呢？因為他的胸懷能夠以天下大格局作為鳥瞰天下的視角。天下旨要，不在於彼﹝物象﹞而在於我﹝心我﹞，不在於人﹝性情﹞而在於身﹝觸受﹞，若能駕馭這個肉身的觸受與認知，即便是萬物皆備悉於我心。﹝但是這個也有一個副作用﹞於是能夠通達心術原理的人，即便會嗜欲好而憎外擾，﹝這一類修行人總是：喜歡自己的世界，享受自己內在那個欲好，於是古儒提出「慎獨」這個概念。我的道友說是：正面的孤獨。﹞是故無所喜，無所怒，無所樂，無所苦，萬物與道暗合，無非無是。(C091-14)

[浤瑆詮釋]

1-內樂而外不樂：內心感到快樂，但不表現出來。(<蔣力生版>P553-P558)

2-心術：思想心計。

3-萬物玄同：萬物與道闇合。(<蔣力生版>P553-P558)

這一段講述「萬物玄同」之理，說來輕鬆，但做來不容易！(C091-14段[浤瑆詮釋]畢