卷九十一(16)

 [譯文]

守清第七

老君說：人的性命形體都稟受於天，比如耳目和聲色的關係，口鼻和芳臭的關係，肌膚和寒溫的關係，情質都是一樣的。或者以死，或者以生，或者做為君子的，或者做為小人的，僅是造作的法制有別而已。神，就是「知源」的能力，神清即知明。知，是心府的功能；知曉宇宙人生的大公之器即會獲得心平氣和。人莫只會鑒鏡於流水，而須知學鑒於澄水，以為澄水清而且淨的緣故。所以說自己裡邊那個「神」可以清，裡邊那個「意」可以平靜，這才能夠掌握到物情，所以說，「用」必假藉於「不用」。於是能明鑒的人，塵垢都不能汙染到他；神清明的人，嗜欲也扯不到他的後腿！所以故，「心」能到達極致，神也慨然在在，返迴於虛，即消爍能量的雜花念頭自然會滅息！這才是「聖人之游」。所以能治天下的人，必須通達性命之情而後可以方略。(C091-08)