2025年1月21日星期二

卷九十一(12)

 [譯文]

守簡第五

老君說:尊勢厚利,是人們所欲貪取的,勢利相比這個身命,身命即賤。所以說聖人的飧食僅僅足以充虛而接續氣血,衣服僅求足以保護形體和禦寒而已。胥視適度情況的要求而辭卸多餘的,不貪多積。清目不邪視,靜耳不偷聽,閉口不繁辭,委心不多慮。棄掉聦明的表現,回返太一,讓精神靜休安養,去掉智故巧詐,無好無憎,這個就是大通了。除掉穢氣,去掉負累,莫若尚未起始之前就已經能出發到他的宗的,還有什麼人世間的事情是做不成的?因此而知養生的泰和原則,即是不可使以利誘權惑;外內暢通具有胸府的人,也不可誘以勢利。無外之外至大,無內之內至貴。能知大、貴,更何往而不遂!(C091-06)


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