卷九十一(13)

 [浤瑆詮釋]

1- 莫若，趕不上，比不上。

2- 「能知大貴，何往而不遂也！」白話譯作：「能知大、貴，更何往而不遂！」這是為了讓某些有潔癖的人們感受下，文白混的好處。

3- 又如「尊勢厚利，」、「身命即賤」，等等都保留原貌不釋，想想，這種美句，需要畫蛇添足麼？需要為了白話而喋喋不休麼？！

[專題‧適情]

《七籤卷91》這一句：「適情辭餘，不貪多積。」同樣等級的概念，中醫習慣稱作「節某某」，比如節飲食，節房勞。這麼一來，現代人經常十分任性地將「節」這個概念理解作節制、節約、甚至理解作「禁戒」，已經是隨著他自己的主觀嗜欲來作詮釋了，喜歡家長式支配他人的釋法就是不斷地強調「禁戒」這個意思！

事實上則是，節，有「中其節」的意思，現代人說很到位。就是說比如砍竹，恰恰砍到最適當的竹節上，就不會浪費竹材了。這個才是真正的「節」的本義。引此衍伸節約諸如此類的說法。但是他肯定不是「禁」，這個節禁是已被明代吃人的儒教所扭曲的，現代人也有人在跟屁追屁風繼續吃人。

道典裡頭，明顯採用這個「適情」更中肯，更加有道情。以本身的內需內情的量度酌適採納所需，謝辭多餘的，不貪戀，不囤積。又參：「老君曰：古之道者，理情性，治心術，養以和，持以適，樂道而忘賤，安德而忘貧。」(C091-06段[浤瑆詮釋]畢