卷九十一(11)

 [浤瑆詮釋]

「老君曰：輕天下即神無累，細萬物即心不惑，齊死生即意不攝，同變化即明不眩……」輕與細對；齊與同對。倚、行、稟、學、往、至……這一段文字雋美，用上了很多修辭，白話翻譯，不得不割愛美麗的詞藻。

這一段在網上，有人翻譯大出正軌。沒有什麼可以說的，古文確實十分糾結，不是古文難學，而是我們離古道心慕太遠，更何況古文經常夾帶很多典故，若是不弄通典故背景，往往會鬧笑話，笑話也罷，可以冶情。我都曾經鬧過好多次，再多幾次放馬過來，我都會輕細齊同，爽！

「屈伸俯仰，」義指生活作息。生活作息都要「抱命而行，」這話該怎麼講呢？

抱命，該怎麼講呢？能夠抱命的人，他理當已經知命。須知，孔子是聖人，都說五十知天命，現代人恐怕到了六十，才開始認命，離知天命尚遠呢！修行要到了六十以後才開始呢，太悲催啦。我在白話翻譯中，故意保留原文原句，藉此逼迫有心的讀者自己去追索答案！

至今我已「收集」到五種人性的典範，金木水火土行人，最近才讓我遇上典型的火行人，義菩薩現身說法。說白了，我和他做朋友經常都會感到不爽，由於兩人的頻率有衝突，我不是火行人啊！但是經歷一年半觀測，我肯定此君是火義正形。至於「無累」菩薩，我還沒遇過，可能是我還福薄，沒有足夠的緣分遇見。媽媽講有福才有緣。(C091-05 段[浤瑆詮釋]畢(net譯文2/7)