卷九十三(6)

 [浤瑆詮釋]

「感則應，激則通。」這一句的本意回應嵇公所問，強調人天生就是可以與大自然互相感應，只要那個人有「有信」、「有愿」、「有行」。我並無意搬佛所說法來到這裡賣弄，但這是天下公家的真理。所舉兩列都是信願行的代表說法，不需要搞到很偉大的概念才可以用以說法。大輪是由小輪不停地轉起。精誠則感的意志都發在僅僅一剎那之間，這是我給原文「精誠在於斯須，」所做的詮釋；這是事實！「太上為神明宗極」，我一直都是將「老君」釋作為一個化人，一種教化的宗藪表象。未必非要有一個具形具肉的人，鬍鬚長長才算是老君。這個可以是無形無式的。此外，道家從來不會排斥天地之間一股神祕的能量。據知孔子之前也是不排斥的，「儒」這個字，據專家考究，儒，就是方士的意思，不知怎地，後期的儒人一味埋頭同時也搖頭不肯接納天地之間神祕的能量這個事實。這神秘的能量有很多名稱，總不能夠由於有人稱他是「鬼」就來一個子不語吧？

「《詩》稱上帝臨汝《書》曰天監孔明，」是不是十分耳熟？但是這個「上帝」不是聖經那個上帝，一定要區別開來。天監，指我們的這個造化能量場之中，有一股主持公正的力量，這一股力量執行起來都是公正不阿，無情有義。有人釋作古代人和天星有著千絲萬縷的情感，由於天星的運行晦曜，都必牽動著農民的歲月與生息，據說古人可以直接感應天星的能量作用於人體的各種內感，現代人也有人開始在研究著這一股星罡的脈絡。天有天脈，地有地脈，人有人脈。「迷悟之子，焉測其源？日用不知，背本向末。」

1-耿恭：東漢名將。抗擊匈奴時遇敵斷水，於城中掘井十五丈，而得水泉奔出。(CTCWRI)

2-李廣：西漢名將。《史記‧李將軍列傳》：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃”。(CTCWRI)

3-陰騭Yinzhi：暗中佑護。又作陰德。自然行善自己不知，別人也不知。

4-[專題‧略論道家典籍中的上帝](C093-03)(net譯文1/7)