九十三(3)

 [浤瑆詮釋]

「響用五福，」即是指憑五福以造福人民。據說《尚書》是天書，是古遠傳下來的修行書。他不是歷史書！古人一直在強調、在暗示長生壽永是一個「事實」，這個說法恐怕不是空穴來風。傳說曾出現過比如彭祖壽命八百歲的事情，但是現代人中，不信此事的人，大有人在。古代的五福，第一條就是壽頤，這個命題確實是值得深思。書上說信則生，不信則死。反正我已相信了。須知「信則生，不信則死。」這一句下，可是道言道語。

前文，下士為了生活；中士為了名相和定義；上士言而起行，不受世俗常理的左右！

1-五福：指壽、富、康寧、攸好德、考終命五種幸福。

2-期頤：百歲。

3-儔擬：比擬。匹敵。

4-蛸翹：蛸是螳螂的蛹。螳螂的基本動作則是「翹」。

5-響：《說文》：「響之附聲，如影之著形。」

6-封建禮教的道德准則。三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。[zdic.net]

7-景福：最大的福氣。引、詩經．小雅．小明：「神之聽之，介爾景福。」

[補充讀物]

[響用五福]引、[大方廣]，[白話尚書]：當初周武王伐紂成功，并不以勝利驕人，卻很虛心的去訪殷臣箕子，請教上天的常道。箕子便告訴武王，昔日鯀(gunˇ)治洪水時，違反水性，亂陳五行，以致常道敗壞，因而殛死。鯀的兒子禹繼續治水，順從水性，與道相合，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘。箕子說明洪范的來歷之後，即為武王講授內容：「初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰響用五福，威用六極」。這是洪范九疇的大綱，從這以後的經文則是由大綱開演的細目。(C093-01)