卷九十(24)

 

眾生假借光明而能見物，假借聲波以聽到聲音。不是說聽見了聲音才認為有這個聽見的能力，而是因為原本已經有了聽力。所以故，道人修行乃假借光明而明，修習於假借聲音之聲而聽到聲音，所以故，能聽見「道」而不可彰顯。體認未言之言，知曉道的未聲之聲，以是故，辯論言文僅是可以盡量說到極致。以是故，修真的人們自知他所作所為都是處在異類之列，為什麼會這樣呢？由於他所做所為都不流於世俗。何以故？因此他會明白了「天道無親，唯與善人」的至理。(C090-38)

浤按、

「假聲以聽其音，」作者的時代尚未知有音波的科學知識？但是這一句我仍然譯作「假借聲波以聽到聲音。」