卷九十(27)

 人有真實的本質則有德，有典型德的人，性情也真，積德行的人，性情也達觀，和氣的人氣質也聖。事情發生了，不行動而能知其事；對待那件事，人都不必出門親睹而能明其理，這個是所謂「他心力」。於是修道得法的人，行法不必用腳走出去完成他，因此而能有真正的足功能；處於下位而不讓，能承擔，故能成就高志。若欲興立道德太山的功德，須要心寬居安而可以獲得成就高業的成果；修行太極之道，要緊在於廣行道德才可能達致道果。因此真人都自甘卑下仔細，以致標遠。(C090-41)

1-「著德者」，我不以為釋作「積極積德的人」，當今世道這些人還不夠多麼？可是有幾人是真人？

2-「積行者達，」當今世道，努力累功積德的人未必能達，但是達觀之人必有積德。

3- 太山在太原西南方向，名出於南朝梁沈約（441─513年）等人所著《宋書》。此處「太山」是形容修道德的太山。