卷九十(16)

 君子立身，以高尚之德為父，以神氣明達為母，清淨為師，泰和為友。為人天表率，與天地同終；行終極的默然，與道窮極。不是時候不互動，不回應；看不見和氣則不言，不發表意見。將最難以達成的任務轉化為比較容易達成，取用治理根本的策略，貫徹到底。行善的人自然會受到獎賞，造惡的人自然會遭受刑厄。﹝對待這種自然法則有體驗的人，都﹞因此不爭則無不勝，不言則無不應。(C090-28)

浤按、

1- 玄德，各家釋法不一。玄有極致、透明、清高之義。此處釋「高尚」。第二個玄釋作終極的默然。

2- 太和釋作泰和。

3- 虎龍，約等於佛教之馬牛，指人天表率。

4- 「圖難為易，」可以釋作「將最難以達成的任務轉化為比較容易達成，」又可以釋作「將最不可能任務當作容易達成的任務，」我以第一釋。

5- 「絕之於末」，可以釋作很微細的初始狀態；亦可以釋作終極目的。此處釋作「貫徹到底」。

6- 「自賞自刑，」自，釋作自然……

古文經常殺出「故…」，若是以字面意義審察前後文，往往不得要領，這是由於古人已默認了，有體驗的人必定是已經可以心領神會「何以故之故故」。沒有體驗的人再怎樣說理清楚，他也會說這是「密集恐懼症」，孤鶻骨涸。順帶提下：多數情況白話全譯，依原文外加補充的字，都以括符區分，我都不做這種事！我的白話全譯，本身也是現代詮釋，若是不放心我有無「敬」遵古意，可以直接參詳原文，一篇長文一路括符下來，好比美人身上由於生癬而被我畫下很多圈圈！