卷九十(12)

 調伏喜好與憎惡的心氣情感，則愛取的力量也靠不攏；調和喜怒衝動，則冤怨也犯不上。故說喜怒亂氣，嗜慾傷性。「性相近，習相遠」孔夫子是說，每個人的本性原本都是很接近的，不善也不惡，但是，後來因為生活在不同的環境下，習染了內外不同的影響，慢慢地，相差就越來越遠了。比如水性屬於清澄的，因受泥沙汙染而濁。人性屬於平和的，因嗜慾而受害。平和的性情與相害的性情，不可兩立。一起一廢，不可俱興，因此聖人明白這個道理，選擇了減損慾而從其清淨本性這一條道路。性同的人們互相懷著善意，情同的人們互相成就。但是更促扶其情而轉欲取，則害其神；特為其賢的人們，則必困其天性。若是可以做到「無」其能，則可以做到不逞能而無所求。歷史的經驗已說明了，無其能者，聖人而已。(C090-23)