陰陽是很純粹的靈物，二合一，胎化而成，於是生成性情。所以這個性是純粹陽，這個情是純粹陰；這個性是純粹靜，這個情是純粹動。性有愚智，情有利欲。這個性是仁、義、禮、智、信；這個情是喜、怒、哀、懼、好、惡、慾。趣向於清、淨、恬、和是人的本性；可是表現出來的則是恩、寵、愛、惡，這是人情啊。人不能愛其性，不能惡其情，殊不知，濁、亂、躁、競多傷其性；悲、哀、離、別多傷其情。故聖人說道：“順物者物亦順之，逆物者物亦逆之。不失物之性情，乃自然性情之道者也。”(C090-22)
浤按、
這一段文題是人性哲學的大命題！這個「物」亦包括現代人早已認定的人工創造的死物，物「質」是沒有生命的東西、我們身為「尊貴」的人類，又何必去順他呢？有一種人用物致極，他碰到某些電器，那電器就即刻短路而毀，我見過這種人多名。這個正是典型不順物情物性的結果。有一種說法是使用東西，用一半就丟棄，必會形成「剎」的因果。(net譯文2/7)
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