擔重而唯念著重量，那重量必會弄到很累；隱居而又不藏，這隱藏的地方必定涌露於公眾。好淫色且又參與淫行，說明其人的淫逸已經到了昏聵的地步；好戀財帛並參與追逐財帛的行為，這種追逐必定是要待到那人終亡了才會停止下來。侵犯與謀略的念頭都不讓他生起，攝養這個念頭的努力則比較容易達成。於是攝心的人他的心態是在「十分盼望」之中，止意的人他的心態也似是處在被盜和欺凌之下，誠惶誠恐，晝夜怵怵，心繫著惟恐行道不成！於是道人憂道不憂貧，憂行不憂身。(C090-35)
1-「攝心者若仰中著，」仰中，我釋作「十分盼望」。
2-「止意」應指佛言心不外馳的情況，此處保留原文。
1- 格言：「道人憂道不憂貧，憂行不憂身。」。
人居處於惡劣的環境之下也不會學壞，處居於穢雜的地方也不會染塵，處在弱勢之下也不諍辯，登臨高亭也不東張西望，一期指向志業的行宜。可以獨修的修道人，是由於他能夠不行而知，不取而取，因此才堪稱他能「取」。(C090-36)
「道者」，我釋作「修道人」。「可獨修之道者，」有可能會被譯作：可用來獨修的道術……文對而義不應於全文。(net譯文4/7)
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