陰陽五行的概念，要在這裡簡單介紹一下。
向病人說解中醫的基礎概念，著實困難！
況且我們中醫界長期以來，
在衛教這方面對社會沒有甚麼交代。
我們的衛教作得很少很少。
西醫西藥有跨國企團在推波助瀾、衛教的工作做得相當全面。中醫中藥則乏善可陳。全靠醫師本身的一張嘴巴。
於是出現了一批“附醫胡說”的有心人，誤人不淺！
我本人已經十分厭倦於敷衍病人的一般說辭，
比如；啊，你風濕；啊，妳淤血；啊，你腎虧。
應當向病客說解！
由於中醫的見解比較獨特，你有這，所以有那。
投資一些心力給病人，絕對不會白付。
說解陰陽五行是最困難的。要怎樣簡單明瞭呢？
請讓我在這裡分享我的見解。
我們中醫說的陰陽五行，都是可以體會出來的。
也可以看見的。可以體會出來的陰陽包括：
情緒低落正是陰多陽少時。情緒高昂正是陽多陰少之時。
志滿意足的人，
她的氣血心情一直都會維持在“陰平陽祕”之中。
看得見的陰陽，有很多，比如眼神很強，就是偏陽亢之人。
臉色黯慘慘的，就是陰人。
看得見的五行，在大自然中俯拾皆是。
比如西方感應到金革肅殺，其像相動轍刮削，支配等等，
但是好金多義。
東方感應木氣柔軔而伸展，然而好木多仁，劣木多節。
西方人喜歡吃“未熟之氣腥也”的食物，腥屬於金。
東方人喜歡吃帶酸的食物，因為五味得酸乃達，酸屬於木。
中醫說，甘酸化陰，辛酸化陽，化陰與化陽，
都有十分典型的體征。再如：
有興趣的讀者，還可以找來一本《中醫基礎》的教材來看看，或者更上一層樓，找《五行大義》看看。
《五行大義》是隋朝蕭古所撰，
是現存最早的中國五行學說的經典。
中國學者將此書歸入數術類。數術中有些是跟科學無關，
可是它可以成為將來的“未來科學”的資糧。
未來科學的逸趣是：一切可能性的可能。
現代科學的傲慢即是：一切必然性的必然。
----- 「數術中有些是跟科學無關」句，出於：《五行大義研究》劉國忠編著，李學勤序文。
怎樣體會天地之間陰陽二氣呢？
《思考中醫》提出月亮是反映太陽陽氣的媒介體。
喚句話說，月朗天清的晚上，正是陽氣旺盛的晚上。
從初一到十五，是陽氣漸旺時；由十五到卅日，
則為陽氣漸衰時，陰氣轉旺時。
所以，唱歌唱到月滿西樓的晚上，正是陽氣最旺盛的晚上。
因為屋裡人的心潮非比尋常的活躍。
我受人指點，絕不會錯過每個月初八至廿二日這一段時間。
將最重要的事情安排在這一段時間完成，
尤其是我傻乎乎地對著電腦螢幕，十指飛舞，
這個初八至廿二日這一段時間是我文思最活潑的時候。
在這一段時期，亦是我的理解力、詮釋力最準確的時候。
這是我長期的觀察所得到的體驗。
﹝十年前2005年寫到這一段，十年之後2017年元月審訂至此，我說當年的見解沒改！
只是比起當年我對待飲食要更加慎重而感觸更加細膩。﹞
其他的體驗真是不勝枚舉，唯妙唯肖。肖其妙道，老道不知。搞不好還會無端端發脾氣，想女人。
夜半三更，聞雞起舞，老鴨子也會嘎嘎叫。
不可輕笑。這個才是上天的佈局。
人人都是導演，同時也是演員，劍在你手中，
尚未出鞘時，看你怎樣演？
你說男人沒有月經？其實男女都有月經。
只是表現經法各有各的經典！
不可輕笑，女人也有一陽來起復的時辰。
生命之流，需要人們的體驗，多說無益。
體會陰氣也是很重要。
大凡能體會到陽氣的人，他同時亦能體會到陰氣。
陰氣予人一種身重重之感。陽氣予人一種輕揚之感。
陰氣濁贅、陽氣清爽。
一人若成功覺知這兩個層面上去，就可以當自己的醫生啦。
在身體尚處於“未病”階段，便會自行調理。
可是談何容易？
這種感覺是很微細的，是很小心的確定，
絕不是疑神疑鬼的假定。
我敢斷定，搞不清楚月圓月缺，日子很容易白過。
非洲土著是天生頗識陰陽的人類，
他們絕不是“非文明”的人種，相反，未來的世界，
人類必然回歸到原始人，追尋最深刻的文明。
他們完全做到一如古醫書所指出：
日出而做，日入而息。月滿之夜，才開始有夜間活動。
我的老師說：看舌辨寒熱，診脈辨虛實。
我說：首先認陰陽。
狹義說，陰人指女人，陽人指男人。
廣義說，陰陽幾乎包括太陽與月亮之下所能包含的一切現象。比如寒熱、光暗、積極、消極等等。
再如，人人不能脫離呼吸，陰平陽祕的呼吸，
會令你產生一種氣滿滿的舒適感，心情暢快。
這一類人，性情平和但遇事積極。
當你跟他們相處的時刻，予人一種面向陽光之感。
陰人則相反。
當一個人，陰陽不平，五行失約，就會病倒了。
這時候，隨著他本身體質的差異，會顯現出偏陰偏陽的體征。比如：病患喜歡臥躺面向陰側，不喜見光，屬陰之病。
如果他一見到光或熱而煩躁起來，
這是由於體內的“陽”過多了，產生排斥反應。
然則，陰陽之極，有真假之相！
假相的陽有餘，正是由於她的陰不足所造成。
我的意思是說，陰液傷到一個層度，
那人也會十分厭惡陽光之炙熱！更不喜見人。
那時節外來的陽氣反而是「侵犯者」。
真陽的後勁真強，假陽的後勁疲弱。
這個原則可以適用於一切真假陰陽的辨別。
包括床上床下的功夫上。舉一反三可也。
不能反三的時候，還想使用銀樣蠟槍頭，就是假陽在作怪啦！
你看，太陽與人體內的陽，是遙遙呼應的。
月亮也是這樣子很瞭解人類的心情。
十五之夜，月滿西樓，樓下房內的良人，
也會感應到一些消息。這個消息，不可以隨便向人說。
總之，你弄清楚了陽的特色，自然會明瞭陰的特色，
中國人的學問，永遠是一環扣著一環緊隨著開展出來的，
您也可以用中醫的陰陽去認識中國古代哲學的陰陽，
八九不離十。只是醫家比較側重於“近取諸身”罷了。
其實，說的比唱的好聽；寫得的，比唱得的還要精采。
所謂辨陰陽，專業用起來也著實不容易。
說穿了，還需要一點性靈的體悟。
性靈的體悟，還須從“心靜自然涼”切入。
所謂“涼”就是常常處在“腦涼涼”的狀態，
不是腦熱熱的狀態。有詩為證：
多情只怕空折枝，腦熱最驚慾來燔，
陰陽平氣真罕見，不戀情義是純陽！
----- 有人真是不解風情，
她怪曰：“那個“有詩為證”是哪兒來的？”
答曰：“當然是杜家的”！
“哪裏有人自己證自己的，哼！”
“當然囉！句中還有道言道語，看得懂就拿去，看不懂就算了。”
五行代表宇宙人生五種基本符號，
陰陽代表宇宙人生的兩種性質的力量。
五行需要相剋而有人世間的活潑。五行相生而有後續的力量。
五行學說的核心是木火土金水五行的生剋乘侮關係。
陰陽五行是中國古代自然哲學的核心內容。
這是取類比象的方法論。
取宇宙人生諸相，來比做五種基本的符號。
簡單講，五行的表像，若以人性的角度概括，
木展伸、火性炎、土方而壅、金角而利、水順而滑。
五行之生指：木生火生土生金生水生木，如此循環。
五行之剋指：木剋土剋水剋火剋金剋木，如此循環。
相生相剋是正常現象。相乘相侮都是反常現象。
過度的相剋稱為相乘。比如木乘土。
反剋稱為相侮。比如土來侮木。
古賢探討宇宙人生都是使用了這一套密碼。
其實他一點也不難學，不會比寫電腦程式難多少。
但是這一套學問很好用。
想想它可以“配套”在任何人世間萬事萬物上面，
他是瞭解宇宙人生的共同語言。
比如我說這個主題，人肖天地，而且是偏於醫藥養生的範疇，那麼在相學方面，我可以說“木型人”
不宜同時有太多的土氣，因為木剋土。
這樣土會將木氣洩掉了。
這是真實的，不是迷信，身受其害的人一定懂。
可是在中醫生理學方面，木剋土的意義即指：
肝來剋脾，肝氣太旺了必定傷及脾臟。
有不少中醫師會醫病卻不會這一套。不希奇。
道家的法門是十分講人情的，是十分親切的。
天生我才必有用。你懂了一，你就用好一；
我懂二，我也把二用好好來；
可是他懂三，他就可以三生萬物。這種差異，至少關係到
一、機遇，必須師承；
二、天資，一點也勉強不來；
三、個人修養。
這個第三條也是十分必要的，有它打底如有神助。
沒有這一個也可以有成就，
但是，時辰一到，一、二、三，完了。到了盡頭了。
又，說陰陽互補很重要，我們不能同時看得見孤陰或者獨陽，但是……還需視那人心能安靜否？
----- 杜子曰陰陽五行，這樣子來詮釋，是杜子頭一遭心解，別家所無，而且還是道言道語。
按、
每一期我都會分享一些圖片並附片言隻語！以往都沒有記下，其實這些即興分享，往往也是心得筆記，為何我沒記下呢？
這一期，適巧我正在吃著本體土產花皮花生，於是分享……
「花皮花生」，皮紫色而花斑。據說對心臟好！
早期有人炒作說花生有膽固醇，椰子有膽固醇，屁！
十分少的植物有「植物固醇」，若有也是對人很好的。
這個誤解即使最上次，2013年我還遇到營養師
反駁我的那一款樣子！歷歷在目。
我這個人向來不爭辯，我是十分珍惜這個真氣的一個人。
你說對就對。我喝我的茶。
參考百科「植物固醇」、「植物固醇」不是膽固醇。
http://baike.baidu.com/view/1014582.htm
人的身體有三個地方最重要，心腦腎。
偏偏就是這些地方都是由「膽固醇」所建構起來！
往日這多年，人們人云亦云說膽固醇如何危害，云云。
要知，只要是美國人講的話，我都要深思與過濾。
騙夠了，錢也賺夠了，他才公布沒有所謂好壞膽固醇！
他們一味抹殺東方傳統價值觀，
豬油一下子變得洪水猛獸，奇怪，中國人也聽到入神入心。
現在終於有人重新鼓吹豬油各項好處。要怪誰了？
唔！這是李老師一聽到我介紹，
就特地上掏寶買些，給我一盒。據說可以治療「皸裂」之症，皸裂，比如有些人足跟會皮開肉綻，就是皸裂症。
皸裂又做龜裂，讀作jun Lieˋ
其芬芳也......貌似雄貓發情之睪氣！
没有评论:
发表评论