念肝、
引《卷十九‧老子中經下》
每逢六甲日平旦天剛亮的時候，誠心默咒：
「蒼林玄龜，流水如河，炎火周身。身安能知他？
道來歸已，道來歸已！」
然後念肝色正青，潤澤生光其上，高危在左方。
次念膽色，正青，圓中，黃外，青潤，澤、清、泫，
傍生拊心，著肝，肝覆其巔，這是氣道的開始。
所謂「此道之始也」，人身真氣的肇始處，正式說是膽。膽是五臟氣機起承轉合的樞紐，道典念五臟的修持法門，一定包括膽，稱為六象或者六緯。
子時膽氣運行、丑時肝氣運行……
這是後天之氣的運行秩序，故謂﹝後天之﹞道始於木！
先天之道始於水，天一生水。
修行到了一個程度，第一件美味的成果就是「天一生水」會自己發生。
默念完畢，又默呼膽神：
「肉藍藍，與已為友，留為已使。
某欲得太一神丹服食之，令某甲長生，
勿去某身，常在紫房宮中，與道合同也。」
於是瞑目念日精青氣來下著身，入鼻孔中，
念肝色青氣與之合於目前，來入口中，咽之三七而止。
思行青氣周徧一身中，九十息止。
至乙日復存其神，呼曰：
「太一紫宮素女，與已為友，留為已使。
某甲欲得太一華符服之。」
至甲寅、乙卯之日復存之。
浤按、
蒼林屬木，玄龜屬水。
水生木，喚醒水來滋木，木生火，
木有水的滋潤可以生火﹝以﹞周身、﹝以﹞周宮亦可！
怎樣知曉「他」已來到？有修便知。
六甲木日，即甲申、甲午、甲辰、甲寅、甲子、甲戌；
平旦，天亮的時候。平有明亮的意思。
木日念正青肝色以補肝氣、肝神。於此類推，不再胥述。
木日念流水，水生木。
又念火，讓多餘的木氣有一個出路，以利氣機周轉。
﹝肝鬱之人無妨出去曬曬日光！﹞
尚未修成「丹」不能自己知道五臟元神，
所以必須不斷的念他，喚醒他，
並以最有利的三才具備使足功夫念他，
這是道家的念住法門，
他借佛家四念住法門以高妙的手段整合。
形成道家獨特的修煉法！
没有评论:
发表评论