【2-觀生死，頗類似不淨觀、觀白骨法】
《七籤卷十三》有這一句「卻聞五味覺膻腥。」
是以不淨觀與白骨觀之法，但是是以「觀五味」切入的。
原注說：「觀五味，現出食物滓敗的過程。
觀念五香，聞出腥壞的轉變。
這是觀念的力量正在尋苗見根，因此有這種經歷，
如此自然地發生了。
這是為「天然一炁」所發出的力量，使可以經歷到他。
接著下一句：「肌膚堅白筋骸清。」
正是指白骨觀的情況。
觀念到肌膚、筋骨發出清淨的光芒。
原注說：「《胎息章》中自有鍊骨法，具載也。」
《胎息章》所指？不詳！
「地府除籍天錄名，坐察陰司役神明，內合胎仙道自成。入胎息至五百息。當入異境。
地籍除名，三天錄仙。至千息，魂遊上境。」
這一段引自《七籤卷十三》前文曾警告之
「若能閉得養形章，陰神永不奪人志。
學道修行，大忌輕言泄事。」
應是指此！
食氣有成的整個思想態度就是「不豫於此」，
自己不在乎，則不會招引三蟲來擾，
這是有關於「念頭」力量的科學，不是迷信。
向來，白骨觀亦屬於密法，
南傳佛僧，尚有人觸及，讀者自己探索可也！
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