卷九十六(25)

 -浤瑆詮釋

「眾妙出洞真，」我的第一稿舊譯「天尊的洞真化出眾多妙景，」考慮到這一文的讀者以年輕一輩為主，遂改作：「眾妙之源來自天尊的道理……」。在其他章節我釋「洞」是能量的匯聚狀態，一個普通人也可以體驗到這種狀態，洞陽、洞陰、洞真、大洞等等道家獨特的名稱，都不是一時的文采，而是有體驗。洞真，可以用佛家俗稱來表之，即四個字，諸法實像。一個人若是能見到諸法實像，其實需要一些特別的能量，至少寬廣的心量是不能或缺的！

「逍遙戲玄虛」用潮流話又可譯作：「谷歌與虛擬一起遊戲！」

「宮殿羅無形。」這一句著實不容易詮釋！羅，有包括，包容，包圍，過濾等等義。他的本義則是指，天上發光的宮殿也將無形之物包羅入內。無形，改作無形無式。一個人可以看見「無形」不是很厲害，而是很特別。我死後的一代人們，這種能力已經是當時人的常識。而今我的時代一些蠢漢尚膠滯於唯物辯證子不語之桎梏中！

這一則是「真的登仙」所見麼？以我的體驗，應該不是，並非意味著我不相信有仙界，相反，我是相信有仙界的一個人。反觀開題「自然太上玄一真人」，這個也是前述「合化功法」的延續。在意識形態想像之中登入那個狀態，想像得越具體越是有效果，意到氣到，因此想像某仙來呼應我，我也要呼應回響。並且還須做出一個相應的動作，沒有那麼多莊嚴相。要點是本人必須「有我有主」，不可以迷失，我見過修練此法的人迷失的狀態，被無形的心魔入侵了。就是要在這個刀口上磨合有我有主，才會有真體驗。於是，請問靈寶真人是真實存在的麼？是存在的，呼應他的名字，可以助有主有我。誰叫你修無我？掉入深淵尚不自知！﹝浤按、觀想天上的宮殿一定是觀想成發光的，不止發光，還要發出萬丈光芒，返照自己。﹞(C096-13)分享<T25合化功>

[難字]

洞真：道藏三洞之一，為元始天尊所流演。

蒨粲：qianˋcanˋ鮮艷燦爛。

七寶：仙家莊嚴之色，道經以金、銀、琉璃、瑪瑙、琥珀、珊瑚、珍珠為七寶。

太上：道家以最上最高最尊之神為太上。

紫台：道家謂神仙所居。(ctcwri)

(C096-13前文第9節至第13節，均已引用於〈合化功〉