-浤瑆詮釋
這種修練法門，可促使一個人的「自己」和宇宙混一。
第一句：「秀圃蔚神階，」圃團成為了登神登仙的媒介。
第二句：「朱扉瓊林庭。」那人雖然正在打坐，可是神識是進入﹝有意志的﹞幻想之中，在一處空曠的庭院中，想像周遭環境一如仙境，發出玉光與晶光，他的光芒的形態仿如成片狀的朱扉、成光柱形的瓊林。
第三句：「流風鼓空洞，」周遭流動的「漿氣」！「漿氣」就是說有一股暗勁可以鼓吹起虛空，形成了一圍能量場。即使獨自一個人在修煉著這個，也可以形成一圍能量場，可以任意放大放小，自己可以感知，從而隨順著這一股漿氣跳起舞姿，有人說是「自發動功」。但是人們在練著的自發動功其氣質十分粗野，任由粗氣亂放，未必適應全部人，更不宜在公共場合嚇人。
第四句：「玉籟乘虛鳴。」玉簫是想像中的玉簫，整個大流場就是我的玉簫。玉籟，又可以釋作純淨如玉的天籟。
第五句：「紫煙纏曲戶，」曲戶在體內，也未必非要在腦內不可。更不是在天上那麼遙遠的地方，當然也可以去來一趟，毫無罣礙。
第六句：「丹暉映綠輧。」丹和紫，是道典中十分推崇的氣光效應。丹，通常指殷紅色，紫，若以肉眼看，很靠近很淡很清的青蔚色。同理，綠輧的特徵在於帷幕，氣場飄忽成片的形態，這不是看見，而是感觸。當然閣下喜歡想像有一部太空神車也是可以，沒有過失的，不會觸犯真正的天條，可能會觸犯師條，別說是我教授的就可以了，以免讓我廣結惡緣。
第七句：「飛旗鬱玄蓋，」飛旗，再次提醒這種氣場的感官是以「成片」呈現的！鬱同漿，濃稠的感覺，玄蓋，無形無式的「包圍」。
第八句：「羽節耀紫清。」前面已述，紫氣光是十分清淡的青色，此處一再暗示，故改以另一個表法曰：「紫清」。﹝明悟了麼？答案在封二之訓！﹞羽節，那輝光呈現如「羽──將羽之左反到右側來」你是應當看得見這種似「兆北」形狀的輝光！而且是有節的。何之謂節？節就是有節，就是絲絲入扣，他給你的觀瞻是絲絲入扣，具有層次感的，說不出來這種層次感的人就是以聰明領悟來推理，不是真見。
第九句：「登景九霄際，」晨景，在其他地方我已說過，最美好的時光就是晨光。晨景或者辰景，即指最佳功能態，未必發於大清晨，還看個人因緣。九霄，就是很高暢，high的意思。
第十句：「遨游戲鳳城。」鳳城可以是虛構的，改成ET城也是毫無罪過的！
第十一句：「顧愛幽境子，」幽境子這種提法，十分十分的隨性而潮流！不需要頭上安頭勉強解釋！一如我釋。
第十二句：「一樂同朝生。」一爽起來就一起生死吧！還有什麼顧慮呢？
以上我的說法我的詮釋，也是我給「炎光神變」的一次註腳。
[難字]
籟：孔穴里發出的聲音。(ctcwri)
綠輧：古代貴族婦女所乘有帷幕的車。
紫清：天上，謂神仙所居處。
鳳城：相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳凰降於京城，故曰丹鳳城，後因稱京都為鳳城。(ctcwri)。(C096-11)(net譯文2/7)
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