卷九十六(14)

 -浤瑆詮釋

「玄吟」這個概念，很難表達！我勉強釋作默吟。對待能量場的大流，以「吞忍」的方式，加以品嘗他的各方面，他的全部。「吞忍」是方言，意思是受到委屈，不作聲，自己靜靜地吞下這口氣，忍下這口氣，故稱吞忍。對待大能量場，也是要吞忍，只不過這種吞忍會帶來精神與能量。我要指出，這些道詩都不是魏晉文士酒後玩字！

「歘生」，很快速的發生。歘，xuˋ三犬代表群犬，飛快的跨越。「歘生有心哉！與爾結中帶。」我是這樣來翻譯的：「現起的變化都是有心弄成滴！與你的巾帶上結上一個同樣的結。」又、原文以「歘生」形容《大洞三十九章》，這已表示詩中兩次出現「歘生」都是指《大洞三十九章》，但是我則以為這裡是一語雙關。歘讀音xuˋhu歘忽。「歘生」《大洞三十九章》的意思是說，《大洞三十九章》是「現起」而出的。若是要深究道理，一切生成都是無心的。天無心而人有意。(C096-08

[難字]

飆，疾風。

「飆飆三霞領，」領：通“嶺”。

「佪剛七元蓋。」佪：俳佪，即徘徊，來回地行走。剛：剛風，高處的風，勁風。七元蓋：繪有北斗七星之車蓋，此代稱仙車。又作、夜景天星貌似畫上七星陣的天罩。出土文物每多說明古道喜歡畫北斗七星，有繪於棺木上，有繪於墓地上，有繪於衣冠等等「八景入太元，」太元：猶言太空。

「瓊扉生景雲，」景雲：五色雲，古以為祥瑞之氣。

洞玄：道藏三洞之一，為太上道君所流演。

扶桑：神木名，傳說日出其下。

守雌：喻退藏。《老子》：「知其雄，守其雌，為天下谿。」謂雖然知道什麼是雄強，卻要安於柔雌而不與人爭。

五老：神話傳說中的五星之精。

[補充讀物]

「歘生之神」，引[華嚴心詮：原人論考釋聖嚴法師著-七葉佛教書舍]：此非儒、道二教的用語，只因從印度哲學的觀點看儒、道二教，是屬於自然論或無因論的流類，除了本章考釋第三、十條目中，已引用自然外道的思想，與儒、道二教對比說明，現於此處，再引用無因外道的思想作對比。所以「生」一詞，源出於內外古典。是古字，音忽，忽然的意思。《康熙字典》謂此本為欻字，引《關尹子‧四符篇》云︰「吾之神一，無起滅。」又引石崇〈思歸引序〉云︰「……與欻同，忽也、疾也。」(C096-08)