卷九十五(8)

 [正文]

色身煩惱

海空智藏白天尊言：大哀天尊！云何凡夫，不見煩惱？於煩惱中，當有身耶？過去世中，身本有耶？未來見在，是身有耶？是身無耶？若有身者，即是色耶？即非色耶？身屬他耶？不屬他耶？非屬他耶？非不屬他耶？有命無身耶？無命有身耶？有身有命耶？無身無命耶？身之與命，俱有常耶？俱無常耶？常無常耶？非常非無常耶？爾時天尊，安心含笑，答海空言：善哉！善哉！善男子，一切凡夫，有身無身，煩惱之身。何以故？煩惱身者，囊裏膿血，障於道性。是故眾生，不悟煩惱，有真道性。真道之性，不在內耶，不在外耶，不在中間。亦不有耶，亦不無耶，非過去耶，非見在耶，非未來耶，非色心耶，非自他耶。非有命耶，非無命耶，非有身耶，非無身耶，非有常耶，非無常耶。爾時海空稽首作禮，白天尊言：如是所說，非有身耶，非無身耶，云何煩惱障於道性？道性之身，從父母耶？從微塵耶？從幻化耶？從自然耶？從虛空耶？從變易耶？從善生耶？從惡生耶？從畜生耶？從地獄耶？從天上耶？若從父母生道性者，云何父母是煩惱耶？非煩惱耶？若是煩惱，云何能生真道性者？若是真生，真性應常，云何真性從煩惱生？若從煩惱，煩惱之障，或墮於地獄，道性之生，亦墮地獄。若是不墮，云何道性從煩惱生？若無煩惱，云何煩惱障於道性？以是義故，唯願慈尊垂哀愍。說時，眾顒顒欲有所聞。(C095-06

[浤瑆詮釋]

遇到這一類喜歡糾結疑問的人，對應的方式確實是需要「安心含笑」的涵養。這個善於「安心含笑」的神仙，話鋒一轉也依樣畫葫蘆，將「真道」填入疑問者的「身命」，照演！這裡牽涉到修行效率的問題，是一個很大的問題，是擇法智慧的方面！我寕可起疑來問真道為何物，我不會兜兜轉轉來起疑身命為何物！由於前者一旦了悟，即時升拔自己的慧命，遠離顛倒夢想。

「見在，」見同現。

顒顒(yuˊyuˊ)：肅敬貌。

(C095-06 [專題‧擇法智慧]