[浤瑆詮釋]
道家的一乘，等同於佛家的「不二」。這個說來話長，不如不說。三歲小孩要比七十老翁還懂得個中三昧。
這個「二法」指我及我所。自己上網查看。「但以名字，名字故空。如此二法，無決定性。得是平等，無有餘病，唯有空病。空病亦空。了空病故，是我有病。今我病者，無受而受，說身無常。法相不滅，而取證信，故設有身。」這一段是屬於越解釋越模糊的那一種「命題」。
首先，此處「病」指人類認知的局限而引發的不得不做抉擇，出入之間是非悟惑等等煩惱。即使沒有了世間病，雖然已明悟了他的「無決定性，」也必引來「空病」。這個時候那人講話會不知不覺講東指西，語不對心。局外人說他已「short佐」﹝電線短路﹞。過了這一關才知道是「我」有病，進而參悟「無受而受」。此時此刻真正了悟「無常」不可思議的一個層次。此後才會領悟「法相不滅」的至理，因而取證，說來短短，修來長長，有些人需要吃苦數十年始能罷休。這個不滅的法相，由於其空，所以需要「設身處地」去體認，就是說修行人不可以逃避現實，因此而有了身。逃避現實則沒門，無觸有身，有觸無身，都是身。讓我舉一個真實的例子，我經歷這種例子很多，我在這裡僅僅隨意舉出生活上的一個不大莊嚴的例子來說明！
有通靈人接了某人的前世的信息，那是一群有怨氣的﹝靈界中﹞因果，可是一經此人之口傳達出來，他也是按照世俗的尊稱來稱呼那人，旁人若是分神不聽，並不知這前世因果正在罵人，而且罵得好兇！設想那個「債款人」正在諦聽諦聽，心裡做怎麼想？暫時不講是有一股神祕的力量借身抒發怨氣，而是那人自己的什麼什麼在抒發怨氣，可是他嘴上口氣尚是以尊敬的稱呼在呼叫那個債款人，你怎麼看？這兩人若是有意願修行，這種機緣不可以錯過，可以借助這種機緣參悟「二法」。可惜，鮮少人有這種機緣，往往都是滑過，甚至一言以蔽之狠狠地掃過來：怪力亂神。那些信息都還沒亂，他本人自已亂了大神。真是可憐到了極點。這一類人我可以很快看到他遭受前世因果的攻擊。清清楚楚的，不在話下。(C095-10 10 (net譯文2/3)
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