卷九十五(5)

 [浤瑆詮釋]4

前文淺白，不須為了白而白白！

這一段的要點：

1-最勝童子，勝，作善解、作醒解。領悟力最好的童子。童子，比喻赤子之心未悔。本性淳善。

2-這一段認為；識神，皆悉淳善，唯一不雜，與道同體。修行就是要將這個識神修回來，讓他如魚得水。

3-「汝等諦聽，勿生疲怠。」身上因果業行未解的人，偏偏每聽到正法，其人神識「忽」生疲怠，無法諦聽。

4-「心法，不可全以譬喻。」

5-靜法，雜物不能入。心法時生時滅，這是由於貪著利己所招。

六道：佛教所稱的天道、神道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道六種生死輪回的路途。

四生：佛教指世界眾生的四大類別，即胎生、卵生、濕生、化生。

六濁：猶“六惡”。六種惡濁行為。詳見《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》。[CTCWRI

六情：喜、怒、哀、樂、愛、惡六種情感。

六染：六根為六塵所污染。

性相：佛教所稱事物的本質及表象，性言其質，相謂其表。

四大結，六根、六濁、六情、六染，是也！(C095-03