卷九十八(4)

 其一、[白話]

暫時捨離高牆內的生活，

接受性命的安排勇往泰山的一邊修道，

仰首瞻看仙境太清的宮闕，雲樓蔥鬱也嵯峨。

虛實之間能見到真人，仙友往來何其頻繁又奇葩！

在山中鍊形保自然，俯仰旋蹱之間皆在挹霞攝氣太和真。

清晨則朝拜九天王氣，入夕則住回西華宮。

在這裡天地之間流精的型態十分靈活可以飛騰，修練吐納頤養肝氣秀華。

真正的藥寶都不是金石，正氣會自然生起妙音歌。

上下六合皆能凌致景霄的效應，所發出的人體輝光如羽衣，顯出婆娑躍動的形態。

山川五嶽都不是備用的妾室，「玄都」才是我家裡。

鳥瞰山下那些芸芸莘莘榮競子，篤似蛙與蟆。

眄顧眾生塵濁中，所謂憂患都是自相網籮。

苟且活著而未能領悟妙旨，哪會按著所經歷的事理借以琢磨真理？

即使已悟真理，禍端來湊也是由於泄道誤真，密慎些才會獲得多福臻。(C098-04

[浤瑆詮釋]

老實說，這一類的「詩曰」雖然很多但是不能說明什麼！僅有少部分詩曰點到了道言道語。這一則以及下一則也不知誰是此詩的作者，若以明生的修行看，若是他所寫，此詩應該更有內涵才對、應該更深刻才是！處處忌憚洩漏天機，已經使到天機不能圓滿了！(C098-04

[難字]

館：住。

青牙：青氣主肝。牙，秀華。狹義指五臟菁華，廣義泛指天地之間木精的「芽」氣。

景霄：氣功效應，感到環境都會發出奇光如霄景。

羽衣：其人的身體輝光形如羽。

玄都：修行中的氣感狀態，玄，神秘、透明看不見。又指仙界。玄都肯定不是指黑都。

榮競子：又見卷九十七「齊物子」。齊物子乃指看見美物就要佔有。榮競子指在人世間事事物物都要與人競爭名和利。(C098-04 (net譯文1/7)