卷九十八(2)

 [原文]

夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重巖深隱，去地千餘丈。石室中有金牀玉几，珎物奇瑋，乃人跡所不能至處也。明生初但欲學金瘡方，既見其神仙來往，乃知有不死之道，旦夕供給掃洒，不敢懈倦。夫人亦以鬼恠虎狼眩惑眾變試之，明生神情澄正，終不恐懼。又使明生他行别宿，因以好女於卧息之間，調戲親接之。明生心堅志静，固無邪念。夫人或行，去十日五日還，或一月二十日還，見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。或有拜謁者，真仙彌日盈坐。客到，輒令明生出外别室，或立致精細厨食，肴果非常，香酒奇漿，不覺而至，不可目名。或呼明生坐，與之同飲食。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。夫人亦時自彈琴瑟，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數里。眾鳥皆為集於岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。逮天人之樂，自然之妙也。夫人棲止，常與明生同石室中而異榻耳。若幽寂之所，都唯二人。或行去，亦不道所往之處。但見常有一白龍來迎，夫人即著雲光繡袍，乘白龍而去，其袍專是明月珠綴(zhuiˋ)著衣縫，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者。既還，即龍自去，不知所在。石室玉牀之上，有紫錦被褥，緋羅之帳中，有服玩之物，瑰金函奩(lianˊ)，玄黄羅列，非世所有，不能一一知其名也。兩卷素書，上題曰《九天太上道經》。明生亦竟不敢發舒視其文也。唯供給洒掃，守巖室而已。至於服玩，亦不敢竊闚之，亦不敢有所請問。(C098-02

[浤瑆詮釋]

借明生帶出《九天太上道經》這一部經。有人自然而然會推論說：這是老生常談了，為了推銷一部經典而創造一個故事作為話題，云云。我從來不會在這裡擱淺。必跨過這一層窺看其中堂奧。我亦主張這一類經典文字，一字無改繼續流傳下去。

兩段文字以及即將來至的文字，都充滿了暗示與啟示！(C098-02 - 

[難字]

綴，zhuiˋ1.縫：補～。～上幾針。2.連接：連～。～文（即作文章）。～辭。～集。～輯。不停～。3.裝飾：點～。(zdic.net)

奩，lianˊ，1.女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子：妝～（嫁資）。印～。～資（女子出嫁時，從娘家帶到婆家的財物）。(zdic.net)(C098-02