卷九十七(18)

 其二

我接受了授命來駕馭這個玉錦輪，

儛弄著轡首仰翹著，俳佪於玉錦輪上方。

起初如早朝時刻遊曳於朱火宫，

末後晚一些則歡宴於夜光池。

浮幻的妙景發現於清朗的霞雲之杪，

八種型態的龍也是正正定定地参差出入。

我僅僅按著無待無感的情況而滑遊，

有待有感的時候當即隨著情況走。

我們在佳人的寢室裡高情相會，

有待與無待互相按著彼是我非，我是彼非。

有與無並非有個即定的法則，

待待兩際皆各自歸各自，自適自調而已。(C097-20)

[浤瑆詮釋]

本詩出自《真誥卷三》南極紫元夫人歌。原按、有待之說指安妮。這位南極夫人比較喜歡說道。

轡：字面上解釋指，駕馭牲口的嚼子和韁繩：～頭。鞍～。按～徐行。但是顯然《真誥》書中神降詩並不是指死搬不動的轡首，而是指活生生的有血有肉的轡首，想像哈馬首嘴上流出一點涎似汗非汗，然後靠頸區有一圈美美很適身的轡繩……這個正是出現在這一系列降神詩的轡的真實寫照！而且這個「轡」一直都是交由神仙姐姐主控來牽引。

「命駕玉錦輪，」誰授命南極王夫人？這一群西王母身邊的侍女都是﹝可﹞二十來歲青春美麗的神仙姊姊，不需要弄清楚她們叫甚麼名字，但謹觀她們所穿衣服，都是印度貴族傳統的Sari裝，以紫藍孔雀尾色為主調，以紗為主，不時呈現出半透明之神氣，十分輕盈美麗。最要命就是這一批神仙姐姐都是乘坐不明飛行物而空降，總是夜半深更自虛空下降，敢叫地球人那些俊男兒們驚嘆不啻。所謂﹝可﹞二十來歲即指，原本神仙姊姊的實歲是幾百幾千歲，可是凡夫肉眼看她似是﹝可﹞二十來歲。難道是特別設計的AI，給有血有肉的人類們修練房中？

《真誥》朱火宮一共出現三次，意義比較南宮的意思十分靠近，是洗滌魂魄的地方。