卷九十(2)

 [補充說明]

1- 崑竹，同"崑崙竹"。崑崙山所產之竹。相傳黄帝取之以制律管。見《漢書‧律曆志上》。「吳竿質勁，非筈羽而不美；」句下原文按語：「吳者，東吳。會稽出竹，質正堅緊，堪為箭藝。雖復端直，須要括羽鏃之也。」《七籤》這一段引文自北齊‧劉晝《劉子‧崇學》。崑崙竹﹝伶倫﹞的典故則是出於《呂氏春秋·紀部》卷五〈仲夏紀·古樂〉：「昔黃帝令伶倫作為律。伶倫自大夏之西，乃之阮隃之陰，取竹於嶰谿之谷，以生空竅厚鈞者、斷兩節間、 其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合。黃鐘 之宮，皆可以生之，故曰黃鐘之宮，律呂之本。黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。 」﹝引網絡資源<搜韵>﹞

2-有關劉子的補充說明，又引新浪龐維國：

《劉子》的作者一直存在爭議。兩《唐書》和鄭樵《通志》皆著錄為劉勰（約公元465-520，字彦和，生活於南北朝時期）。如《舊唐書‧經籍志‧丙部‧雜家類》云：“《劉子》十卷，劉勰撰。”從南宋開始，有人認為是劉晝（514-565，字孔昭，渤海阜城人，北齊文學家）所作。宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十《雜家類》云：“《劉子》，五卷，劉晝孔昭撰。播州錄事参軍袁孝政為《序》，凡五十五篇。《唐志》十卷，劉勰撰。今《序》云：‘晝傷己不遇，天下陵遲，播遷江表，故作此書。時人莫知，謂為劉勰，或曰劉歆，劉孝標作。’孝政之言云爾，終不知晝為何代人。其書近出，傳記無稱，莫知其始末，不知何以知其名晝，字孔昭也。”中華書局版《劉子校釋》（傅亞庶撰，1998年版），謂劉子為劉晝。

3-又按、劉子，近數年新起一陣風潮研究劉子，謂：「塵封千年的奇書」。《劉子》全書見於CTCWRI電子文， [劉子總目].[卷一].[卷二].[卷叁].[卷四].[卷五].[卷六].[卷七].

[卷八].[卷九].[卷十]。

又見、[大家藝文天地《劉子十卷》掃描原頁]。

4-滑，讀音骨。音似閩音。此處指擾亂。

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