卷一百（22）

 (C100-08白話)

當時有女媧的後裔容成，善知音律，開始造律曆，由辛卯年起元。又推算冬至日出現的星，就是南斗後星。黃帝又請問天老有關天文而得天元日月星辰運行的軌跡書。並將新的天文軌跡刻漏成書，用以紀時。有臣人隸首善於數算法，開始作數書，又著筭術法則。臣伶倫作權量，權，即是秤，即量斗斛器。

黃帝得蚩尤，開始明白天文。據《管子》書中說，蚩尤懷術，先輔佐黃帝後反叛他。黃帝又獲寶鼎，乃﹝據寶鼎上紋的啟示﹞藉以能推算天文日曆。於是順天地的紀時，旁兼搜羅日月星晨的原理而作蓋天儀，又測玄象，又推分星度，以二十八宿為十二次。

角亢為壽星之次，房心為大火之次，箕斗為析木之次，牛女為星紀之次，虛危為玄枵之次，室壁為諏觜之次，奎婁為降婁之次，昴畢為大梁之次，觜參為實沉之次，井鬼為鶉首之次，星張為朱火之次，翼軫為鶉尾之次。立中外之星，作成占日月的工具書，以上皆是最早的觀象法。皆自《河圖》的啟發而演。

黃帝又指使羲和占日，常儀占月，鬼臾區占星，帝引以作占候法，將每日占三星得結果紀錄下來以明察休咎。(C100-08

[難字]

書：古文僅用一字「書」，有多義。有時指《書經》，有時指紋理紋書，有時指文書信箋。很少指我們現代人所說的書book。

刻漏：古時計時的器具。

迎日：推算天文日曆。

推策：以蓍草或竹籌推算曆數，後亦用於占卜吉凶。

玄象：天象。日月星辰在天玄之上成象，故稱。玄，虛極也。

分星：古天文學說，把天空星宿分為十二次，與地上州、國的位置相對應，用以占卜凶吉，就天文說，稱分星，就地上說，稱分野。

二十八宿：古代天文學家把黃道，太陽和月亮所經天區)的恆星分成二十八個星座，稱為二十八宿。古田文我不會，存而不論！

占候：視天象變化以測吉凶。

諏觜：zou-zi，星次名，見、《禮記‧月令》。(C100-08)