(C100-05-白話)
黃帝修德義，天下獲得治理。有日黃帝召天老來見並告訴他說：我夢見兩隻龍挺著白圖，從河上出並授予我，請問您？天老對黃帝說：這是《河圖》、《洛書》將要出世的情形，上天要授予黃帝您啦！您且試試一邊齋戒一邊靜觀進展如何。於是黃帝這才開始持齋戒在「中宮」修練。黃帝穿上黃色的衣服，戴上黃冕，駕黃龍轡引的車輿，輿上載立兩條龍交纏著的旌旗，併與天老等五聖遊於河洛之間。求夢未得，黃帝又將寶璧沉入河中，不久大霧三日。黃帝又至翠媯泉，有大鱸魚於河中，逆流而至。於是黃帝殺三牲醮祭牠，立即大雨七日七夜，有黃龍負圖而出於河。黃帝謂天老五聖說：你們能看見河中的情況嗎？天老五聖乃趨前跪授圖書，此圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，授予黃帝，後者並將圖書展開來看，賦名《綠錯圖》，令侍臣記錄下來以告示天下。黃帝說：這個正是《河圖書》。
當年秋，黃帝一併獲得龍鳳圖書，蒼頡文，即開始制訂文章，那時而始替代了結繩的政事， 改以作書契以取鑑於種種抉擇，夬即決，訣斷萬事。
黃帝自從垂衣裳一直到制訂文字，一共九大項目。按皇甫謐《帝王代記》載，這九事皆是黃帝的政功。今日本文作者各掇取當時的記事以及眾書所載，列之如前，以辨明白。然則在《易經‧繫辭傳》提及這九事，則指上自黃帝，下至堯舜。引述先儒所說的意思，或以為不獨黃帝肇建九事。若以皇甫所載，及今所引眾書，則九事皆黃帝始創制，並加以服用，後代聖人至堯舜，但繼作修飾而已！於是黃帝敲定了百物名稱，始作八卦的說法，稱作《八索》，黃帝有一別號帝鴻氏，又有一別號歸藏氏，最後定名作《歸藏書》，這正是最早版本的《易經》。(C100-05
[難字]
挺：舉起。
《河圖》、《洛書》：《易‧繫辭》：「河出圖，洛出書。」相傳伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」，有神龜從洛水出現，背負“洛書”，二者都是天授神物。
醮jiaoˋ：一種禱神的祭禮，後來專指僧道為禳除災祟而設的道場。
媯gui。
三牲：分大三牲豬牛羊，與小三牲雞鴨魚。
泝，suˋ音義同溯。逆流。
三易；指歸藏易、連山易、周易。
帝鴻氏、歸藏氏：尚不可考，都說是黃帝的別號。(C100-05)
没有评论:
发表评论