卷一百(2)

 (C100-01-白話)

真宗皇帝御制《先天紀敘》

聽說有本事通達極幽隱、極遠，又能變化無窮的力量，都稱他是神功！能到達最遠的邊界，這個可以說他是「聖人的行跡」。﹝聖人的行跡再怎樣無遠弗屆，﹞若如六合﹝東西南北上下﹞無外，﹝也是逃不過時間與空間的累積，﹞乃至久遠的傳承也需要世代相因啊！﹝人們敬仰聖人的行跡﹞仰之若日星，遵之若繩墨，先帝們的統馭，我亦默默讚嘆他們都高瞻遠矚，長發隆興，影響深遠的偉大家業！

於是應當追述先帝的盛烈事蹟，以昭示羣倫，廣涉五典﹝指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。﹞疏釋疑惑並為六經做出領頭示範！追念先代聖帝，﹝當時尚是﹞肇初生民，洪荒的時代，政治方策都十分樸素，他在浩瀚時空中長期地積累到一股大能量，下降撫潤八方及極遠的地方；應運中央，敷佈茂宣了夏商周三代。

已經覺悟真理的先輩們，都能看透庶類萬物的機理，統領己職以使可調御一眾兆靈。

黃帝一眾與蚩尤一眾戰於涿鹿之野，河南區﹝濟﹞的人民因此而得安定，涿鹿之戰勝利之後，黃帝封禪泰山﹝梁峯紀號﹞，奉天而告成國紀。

黃帝問道於崆峒廣成子，所以尊崇神仙玄妙的道法。黃帝來至冶谷﹝古書又名：谷口。﹞此地是黃帝修仙的地方，他修道有收獲而能登「紫清」。當時的風俗都敬畏鬼神，當時的人民也都在學習黃帝的教化！全國九州都能傳承這個風氣世世代代，過三代人依然是可以繼承一模一樣大宗的教化。

文字記載好麼？紀錄著偉大功業但不能涵蓋全部，統一的文化可以使他傳播得更周全更快。﹝即使﹞瞻仰歷史遺跡也是能夠讓人們知道文化的方方面面！豈止唐、堯調協融和萬邦，武王姬文以本族嫡系和庶出子孫而流衍百世，伏羲﹝庖犧﹞畫八卦，黃帝的曾孫，堯的父親，高辛擬定陰陽五行﹝而他亦是首創制定農業二十四氣節原理的人﹞！

回頭看看遠近！繼承國家民族歷史，先帝輩稟受天命與號令，承負著尊寶使命得以讓大仁澤佈，天上的神仙駕臨，給予先帝輩諄諄教誨。因此知曉開創先河自有苗源，讓政治歷史沉澱於無邊無疆。也因此功德而獲庄嚴尊貴的寶綬，原本的廟宇另建成更雄巍！

我日夜都在想著念著，別荒廢了先帝們的「歸尊文化」。朝廷中知識分子們也都愈加希望順美﹝成就此事﹞。樞密使檢校太尉、宰相王欽若，朝廷的機要部門或職位都偕同贊助，冀達致文史博通。以慕仰之情，祈天賜我等都能回歸玄都，藉此一點點薄德以徇私追崇神仙道路。覃精紬素，文以載道，都是為了詳盡銓釋經典的古義，勉勵校勘古籍，撼正「三豕涉河」之誤。

﹝這項編輯古籍道典的工程﹞必要進行一直到將封藏古道典的所在諸如：瑯函瓊蘊，竹簡芸籤，遠訪名山，近觀藏室，羣分類聚……以達致索隱古義及至於十分隱僻的深度！並纘集成書以臻至纖悉無遺！

本書主編輯者君房先生將他的計畫呈來上給我過目，足以見其人資忠負責！大家都在祈冀著永世的功德，並邀請我寫下這一份序言。追思祖德垂鴻以慶基紹祚。

繼承先德帝業，緬懷有德行的先輩歷史並且給予鼓吹發揚！我要謙遜地代表國家宣告以表示順應天下人心所向，雖然有感到些許慙愧！擔心係於淺薄，係於落入說說而已華美的善言徽音，擔心以佳名作為表率，擔心用緗裹為標竿並以此代表「我很有學問」！﹝故不敢自居﹞於是將本文賦題為《先天紀》。希冀﹝這項文化工程﹞恢弘盛隆以作為世人表率，大顯天宗。這些歷史上德高譽滿前輩的言行猶如龍門之前補藝之言，讓他們的實錄常傳；那些自詡是闕里升堂之儒人，切莫得意而措辭呀！(C100-01