觀想念處

觀想念處→佛
念佛：北傳唸佛，南傳配合呼吸（ bu呼 do吸）。
當唸時有三個心，觀、唸、念佛要增加信，不單念而已，還要想到佛的德行（佛名稱依之德行而立）。

阿羅漢：沒有貪瞋痴的眾生（意思是敵畢，心的敵人完畢的德行）。
1.正遍知
2.應供
3.明行足，明：智慧

行→修行，有三：
1.行對時開
佛 24小時中有五個工作。
早起入定觀察日出，應該去那里托缽。佛觀過去諸佛 以托缽為生，隨緣在托缽中度生弘法。
飯前未到+午前有開示。
下午對比丘說法。
初夜：對眾生弘法。
深夜 12之前度天人。

2.行對眾生
a.度大眾
b.度來成→去說法，禁止戰爭。

任何境界來時，念知道是知道這是色、聲、香、味、觸、法而已。不要再進去分析這境界。
身熱是屬於色，心來知道，熱是火大之一。
定有重量，所以心不動搖，心要空（要下決心空），才能裝東西。

五善根
定根：心的重量根本來源。
慧根：尖利的根本來源。（慧能看穿看開，故稱為眼），因觀有慧，識來觀，
發識成慧。觀等於磨，越觀越磨，磨到尖利就成慧。
（念知道就是磨智慧的劍）智慧產生利，才能割煩惱執著（平常語叫看開，放下）。
信根：心清淨的根本來源。
進根：進力的根本來源。
念根：氣力的根本來源。

四聖締
苦：八苦﹝六根共 48苦﹞。
集：三受（愛慾，愛有變，愛不有不變）。
滅：涅槃 。
道：八正道。

十二因緣是比較詳細的四聖締，無明→生是集（因），苦（果）。

苦
1.看的色得不到。
2.得到的色失去了。
3.不愛的色時時遇到。
4.色生（要照顧保護）嬰兒到中年叫蓋老（看不到老，其實一直在老）。
5.老（色壞了，体質袞退），中年過后叫開老。
6.病。
7.死：死時不知去處，放不下一切事物。
8.五蘊苦：因忍不住，不能控制其生滅。